2.4.0.

   В чём трагедия последнего императора? Мне думается, что нельзя было начинать войну с Германией. Каковы мотивы нападения? Причин много и перечислять их можно очень долго, но это говорит лишь об отсутствии их. Самая главная заключается в попытке консолидировать общество вокруг общего горя. Вот именно в этом было настоящее заблуждение. Ведь люди объединяются вокруг только той беды, которая не придумана собственным правительством, а пришедшей сама по себе. Посмотрите, какое правительство стояло у власти перед второй мировой войной… , но так как трагедия пришла не по вине их, народ сплотился вокруг даже такой власти, которая до этого откровенно убивало собственный народ и победил врага, многократно более сильного, чем в первой мировой войне, имея над собой православного царя. То есть диаметральные причины ввязывания в войну, но разные правительства, привели к разным результатам. То есть для мирного сосуществования необходима жертва. И жертва должна быть бескровная. Другое дело, если сие ослабло в народе, то Бог пошлёт испытания, то есть возьмёт Своё, но уже кровью. Но не дай Бог властям посылать людей на кровавые бойни по политическим соображениям, консолидации, ибо реальность сметёт их самих с лица земли, ведь они не боги, которые недосягаемы. Про наши дни мне не хочется говорить, там сами подумайте.

2.4.00.

   У многих из вас возникает вопрос о происхождении числа антихриста. Вообще говоря, трактовок много. Но так или иначе смысл их ясен. У святых отцов православной церкви есть такая формулировка. Дело в том, что у свиньи с момента зачатия и до родов проходит 6 месяцев, 6 дней, 6 часов. Свинья, говорят, умное животное, но, к сожалению, если будет нечего есть, то она не вспомнит всего того хорошего, что делал для него хозяин и при возможности обглодает и его. Но так себя ведут почти все звери, кроме лошадей, например (они оставляют, жертвуя собой). К чему об этом упомянул? К тому, что природа человека троична: дух (чувство долга), душа (любовь, искусство) и тело. Когда воспитывают детей, то стараются кормить по больше первые две субстанции, ибо по природе своей они божественны, то есть благодарны даже за малое и не помнят обид. В этом весь вопрос отцов и детей. Однажды по телевизору показывали записанное выступление Аркадия Райкина. Он высмеивал учителей, которые практиковали палочную педагогику в школах. Кое в чём можно согласиться, конечно же, но только не с тем, что проступок надо прощать. Повторюсь, в ребёнке издревле кормили духовную природу, а пища духовная всегда постная, не приятная на вкус, как долг перед Родиной, как самопожертвование, как подвиг, как любовь к ближнему, сострадание. Умному это трудно понять. В наши дни этот вопрос стоит особенно остро, ибо всё что мы называем научно-техническим прогрессом, на самом деле не есть благо, ибо искореняется самое главное духовное, упорно деятелями эстрады кормится зверь, не благодарное, низменное существо. Толкают нас в пропасть, разрушают государство по тому же сценарию, что и сто лет назад.

2.4.1.

  Как подобает искать себе супругу жизни хорошо описано в русских сказках, например, о "царевне лягушке". Выбор своей жены дело не большого чувства, а большого сердца, ибо надо брать любую. Пусть она будет даже жабой внешне и по характеру, перевоспитать её сотворить из неё царевну прекрасную дело твоей жизни. Представь себе как тяжело сожительствовать с той, кого не любишь вовсе, тем более с такими недостатками в и характере и в фигуре (лице). Но женщина так устроена, что всегда принимает образ своего мужа. Именно по этой причине сказочный герой Иванушка - настоящий богатырь с большим и добрым сердцем, что и переродило лягушку. А подобное всегда рождает подобное, ибо как говорил один из великих философов древней Греции, что лёгкие питают речь, а сердце разум. Человек с большим сердцем всегда мыслит широко, не ординарно, гениально, а по этой причине именно ему было предназначено убить змея Горыныча. Вот примерно в этой сказке вся сущность русского стиля ведения войн. И здесь необходимо добавить, что девушке тоже подобает смиряться с трудностями жизни, то есть принимать всё как есть, не надо бежать от того, что посылает Бог, чтобы не прозевать и то хорошее, прекрасное как награду за терпение. Любить звероподобных с медвежьими мордами тяжело, но любовь делает своё. И в них тоже живут заколдованные принцы.

2.4.2.

   *** Действие психотропного оружия на молящегося человека такое же как и воздействие боли на организм. То есть воздействие ощутимо, но оно не поглощает разум, не останавливает жизнь, ибо воздействие сие всегда более материально, более приземлено. По этому во время молитвы не мутнеет рассудок, что так важно будет во время современных боевых действий.

2.4.3.

   Дополнение к теории диалектического материализма. ***

   Какую среду отражает мёртвая материя? Вопрос имеет двоякий ответ. С одной стороны это внутренний мир, а с другой внешний. Каков главный закон, по которому живёт мир? Он имеет своё проявление везде. Но давайте увидим его. Например, растение. Как оно развивается из семени? Или тротиловая шашка, что мы наблюдаем в реакции распада? Ядерный взрыв? Этого достаточно, чтобы сказать, что всё имеет образ взрыва, того самого, о котором говорят астрономы. Это внутренний мир, а что такое мир внешний? А мир внешний - это сама абсолютная пустота, влияние её обуславливает именно то, что видим мы. Почему, к примеру сатанисты рисуют уродство, извращение, садизм и в том духе? Да потому, что мы сами являемся извращением перед Богом, но они более опустившиеся, более уродливы чем человек, то есть дьявол оттягивает нас от Бога, делая нас такими какие мы видим себя. Поэтому есть люди, которые поклоняются дьяволу.

2.4.4.

   *** О будущем, как об оси вокруг коей всё крутится. Чем больше законности тем более окаменелость жизни, тем дальше от оси вращения её бытие. Тем позже приходит будущее для такого настоящего. Следовательно, можно быть неуязвимым, то есть всегда быть впереди. Соседство со смертью предполагает титанический труд. И чем ближе к ней, тем выше его интенсивность. То есть, чтобы быть впереди надо уживаться со смертью, ибо в её чреве находится будущее. Беда масонства в том. Что они везде и всюду от всего застрахованы, а следовательно, теряют сие самое святое на земле, а потому вырождаются. "Пусть мертвецы погребают своих мертвецов" св. Евангелие. Предсказание преподобного Серафима Саровского. Он говорил, что когда начнутся гонения на православную церковь, то дивеевская обитель поднимется на воздух и враг не сможет достать до неё. Вот именно это предполагал преподобный Серафим. Ибо Небо здесь не космос Юрия Гагарина, а будущее. Хотелось бы сделать акцент на рождение нового человека, ибо будущее действенно, то есть оно приходит в настоящее и воздействует из своего "прекрасного далёка" сначала своим менее материальным естеством и по мере приближения во времени к событию всё более и более во плоти проявляются очертания грядущего. Подобно тому, как мы сначала видим объект, а потом чувствуем его тепло, только можем к нему прикоснуться, так и во времени событие сначала излучает "свет", потом осмысливается душой, потом происходит событие. Так вот именно это событие недопустимо для нас. Ибо оно всегда столкновение, оно становится трагедией. Чтобы уничтожить народ необходимо просто убить его духовность и душу, а там он не заметит предстоящего, то есть будет раздавлен пришедшим из будущего. И не важно что это вулкан или просто война. Изложенное выше выразим иным понятийным, приземлённым языком. Ведь что такое материя? Материя - это явления, происходящие в её внутреннем мире. И эти явления дают о себе знать разными способами: механическими, тепловыми, гравитационными, магнитными, электрическими. Все эти способы воздействия исследуются экспериментально. Предтеча механическому воздействию всегда есть все остальные. Будущее - это тоже явление, которое, приближаясь, воздействует сначала на дух, потом на душу и потом только становится настоящим. Отличие всего живого от неживого есть и будет умение или возможность различать эти явления, которые еще только должны состояться, а потому живое может обойти сие стороной, победить судьбу. Так как предтеча грядущей катастрофы всегда духовная брань, потом наступают душевные удары и, потом только как брань наступает большая трагедия. Радуйтесь и веселитесь, если выпало на вашу долю духовные или душевные неурядицы, "ибо мзда ваша многа на небеси", то есть вы останетесь живыми. Материалисты вас уберут из под удара, подставив самих себя для брани уже настоящей, ибо инородные тела всегда выталкиваются. Старцы, которые говорили о предстоящем страшном суде, конце света спасли мир в духовной брани тогда. Повторюсь. Как утверждают диалектики, мир движется от простого к сложному в единстве борьбы противоположностей. Но забывают ещё один закон. Закон отображения или когда одна среда подстраивается под другую. Так под что подстраивается мёртвая материя, если становится этими растениями и животным миром. Православные говорят под Благодать Божью. Думается, что можно сказать иначе. Почему движется мир? Под что он стремится подстроится, чтобы существовать. Под будущее, которое грядёт. Например, пушинка вместе с воздухом огибает поверхность автомобиля, но камень перестроится только после столкновения. Так вот жизнь претендует на этот естественный отбор, когда одни остаются жить, а другие разбиваются, уходят в небытие. Во время драки тебя спасёт только твоя неуязвимость. На этом строй свою главную стратегию ведения боя. Стратегию чистого сердца. А солнечная энергия может накапливаться и разлагаться где-нибудь на Марсе, но там нет жизни (пока). И здесь мне хотелось бы сделать акцент на рождение новой науки, как оси на которую необходимо нанизывать все наши помыслы, всю нашу научную деятельность, промышленность и так далее. Думаю, что нужно сформировать символ веры для учёных, как то, что необходимо доказывать на любых экспериментах, определить границы теоретической мысли, создать здесь свою полицию мысли. Диамат нужно разрушить именно через то, чем он болен. Несколько лет назад многие старцы предрекали конец света. И, как бы, сие не сбылось. На самом деле они не лгали, ибо духом видели предстоящие серьёзные испытания, а потому призывали к покаянию. И, сие сработало. Много православных отнеслись к этому серьёзно. И видать молитвы были услышаны, а потому много бед прошло стороной. Жизнь так устроена, что часто на пути её течения возникают препятствия, требующие напряжения сил физических и духовных. И те, кто не способен на это, то уходят в небытие. По этому духовники наши за долго до этого начинают бить в колокола, призывая быть нам готовыми к предстоящему. Первым, кто предрёк быструю кончину, был Сам Сын Божий, думается мне. И тем самым спас многих: "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное"………………………….. Вот и конец и Богу Слава.